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課程詳情授課機(jī)構(gòu) 教學(xué)點(diǎn) 同類(lèi)課程學(xué)員評(píng)論相關(guān)推薦相關(guān)知識(shí)

國(guó)學(xué)，是由日本在十九世紀(jì)面對(duì)西方文化沖擊而首提的夲國(guó)學(xué)術(shù)思想文化的傳承。后章太炎等基于西方文化潮流而提出的對(duì)中國(guó)國(guó)故與國(guó)粹的學(xué)術(shù)思想文化體系的總稱，代表了中國(guó)精神與文化思想核心元文化。

有關(guān)于國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的常見(jiàn)問(wèn)題

國(guó)學(xué)入門(mén)

小孩子剛學(xué)國(guó)學(xué)，家長(zhǎng)應(yīng)該怎么培養(yǎng)孩子的興趣？
學(xué)習(xí)途徑

孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，除了自學(xué)，有沒(méi)有好的途徑可以推薦？
學(xué)習(xí)困擾

孩子學(xué)了幾個(gè)月了，總感覺(jué)一直沒(méi)有什么明顯變化？
學(xué)習(xí)內(nèi)容

孩子剛學(xué)不久，不清楚國(guó)學(xué)有哪些內(nèi)容？哪些注意事項(xiàng)？

營(yíng)造學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)環(huán)境的四個(gè)方面

古典音樂(lè) icon
多播放古典音樂(lè)，尤其能開(kāi)發(fā)右腦的音樂(lè)，如：《潛腦音樂(lè)》、古琴曲等。音樂(lè)能讓寶寶心情放松，同時(shí)更能對(duì)國(guó)學(xué)中的意境有所共鳴。寶寶在輕松的環(huán)境下就能體驗(yàn)到自由，學(xué)國(guó)學(xué)的熱情也就更旺盛了。
一起學(xué)習(xí) icon
多跟孩子一起讀經(jīng)典,言傳不如身教，父母認(rèn)可國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值，那就從自身做起，父母親的興趣也將會(huì)傳遞給孩子，這“內(nèi)在的環(huán)境布置”比外在的環(huán)境重要得多！父母的陪同和支持是對(duì)孩子重要的鼓勵(lì)。
參觀名畫(huà) icon
多參觀名畫(huà),可選擇色彩比較亮麗的、莊嚴(yán)的、厚重的名畫(huà)，多熏陶不同風(fēng)格的名家風(fēng)范，這將直接提升孩子的審美標(biāo)準(zhǔn)。名畫(huà)不一定要是很貴重的，有時(shí)一張韻味十足的畫(huà)也是可以的，關(guān)鍵是畫(huà)的內(nèi)涵和畫(huà)功。
家長(zhǎng)學(xué)習(xí) icon
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家長(zhǎng)在送孩子到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)時(shí)，自己也應(yīng)該了解一些國(guó)學(xué)知識(shí)。這樣一來(lái)，不僅自己收獲到了新的知識(shí)和思想，也可以跟孩子交流互動(dòng)，促進(jìn)孩子在學(xué)習(xí)上的的提高和進(jìn)步。

我們?yōu)槭裁匆⒆訉W(xué)國(guó)學(xué)？

國(guó)學(xué)博大精深，是很多代人智慧的結(jié)晶。也有不少家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)不學(xué)國(guó)學(xué)，主要要看孩子是否感興趣。鼓勵(lì)孩子學(xué)國(guó)學(xué)，但不強(qiáng)迫孩子學(xué)。也有家長(zhǎng)認(rèn)為國(guó)學(xué)談的是忍讓、不爭(zhēng)。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，孩子要學(xué)的是如何展示自我，堅(jiān)持忍讓、不爭(zhēng)很可能就找不到工作，或者在單位平平淡淡一輩子。孩子從小學(xué)習(xí)和誦讀中華文化經(jīng)典，有助于思想品質(zhì)、道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感不斷地提升，并能自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣的毒害，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情操。

深圳國(guó)學(xué)課程體系介紹

啟蒙篇
《弟子規(guī)》附《常禮舉要》、《三字經(jīng)》附《朱子家訓(xùn)格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家詩(shī)》

詩(shī)詞篇
《詩(shī)經(jīng)啟蒙》、《唐詩(shī)宋詞節(jié)選》、《文言文精讀》、《幼學(xué)瓊林》、《增廣賢文》--

四書(shū)篇
《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》

善惡篇
《了凡四訓(xùn)》、《太上感應(yīng)篇》

道學(xué)篇
《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《孫子兵法》

百家篇
《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《春秋》

國(guó)學(xué)對(duì)于孩子的教育意義

國(guó)學(xué)教育的意義還在于有利于更好地開(kāi)展道德教育國(guó)學(xué)的主體內(nèi)容與現(xiàn)代文明是一致的，特別是"四書(shū)"、"五經(jīng)"等經(jīng)典，里面蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。如孔子的"仁、義、禮、智、信"的思想，儒家文化中的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的精神，"厚德載物"、"知義明恥"、"和為貴"的思想，是國(guó)學(xué)精粹，是全人類(lèi)彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，仍是當(dāng)今社會(huì)塑造人性品格的起碼道德要求，是健康人的基本素質(zhì)。屈原的愛(ài)國(guó)思想、范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的無(wú)私胸懷，這些都是現(xiàn)代文明所應(yīng)提倡的。

深圳國(guó)學(xué)教學(xué)特色

浸泡學(xué)習(xí)
國(guó)學(xué)禮儀風(fēng)俗、人文智慧、倫理道德的浸泡式學(xué)習(xí)，并以趣味性、討論性等貫穿于課堂。
多向發(fā)展
經(jīng)典誦讀、情景互動(dòng)來(lái)提升道德與文化涵養(yǎng)，增進(jìn)記憶力、認(rèn)知力、表達(dá)力等多方面發(fā)展。
培養(yǎng)能力
故事講解、演講故事、培養(yǎng)學(xué)生自信力，增強(qiáng)語(yǔ)言力、文辭力、寫(xiě)作力、演說(shuō)力、領(lǐng)導(dǎo)力。
學(xué)習(xí)仁德
手語(yǔ)舞蹈、在言傳身教的氛圍中學(xué)習(xí)“仁德”教育。樹(shù)立正確認(rèn)知，與父母和諧、健康相處。

國(guó)學(xué)的價(jià)值

經(jīng)典是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，國(guó)學(xué)經(jīng)典，是中華民族5000年人生大智慧的結(jié)晶，是5000年文明史的代表與象征，典藏著5000年人生智慧、5000年生存智慧、5000年發(fā)展智慧，是我們智慧的源泉、德行的根基，是中華民族的魂、炎黃子孫的根，是中華民族的血脈，是中國(guó)人的精神家園，是每個(gè)炎黃子孫的精神食糧。國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化中重要的部分，是人類(lèi)文明的瑰寶，積淀著中華民族深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

深圳的三大教學(xué)模塊

的國(guó)文模塊
蒙學(xué)階段使學(xué)生具備基本的學(xué)習(xí)能力和傳統(tǒng)文化常識(shí)；小學(xué)階段掌握國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)方法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典打下基礎(chǔ)；經(jīng)學(xué)階段，以詩(shī)教為途徑，讓學(xué)生通經(jīng)明史，學(xué)習(xí)中國(guó)文化精髓，成人成才。
的國(guó)藝模塊
國(guó)藝模塊包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、圍棋、茶藝、以古箏二胡琵琶笛簫等為主的民樂(lè)和京劇昆曲等課程，能夠陶冶情操，深入地領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，體悟其中的種種韻味，感慨于前人的藝術(shù)創(chuàng)作。
家庭藝術(shù)人文通識(shí)
通過(guò)親子人文通識(shí)教學(xué)，綜合物證實(shí)物觀摩、線下授課、在線圖文等方式，依托中華浩若煙海的文明物證，講述中華色彩斑斕的長(zhǎng)情故事，夯實(shí)中華五千家寶貴的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁，與道德根基。