• 啟蒙篇
   

  《弟子規(guī)》附《常禮舉要》、《三字經(jīng)》附《朱子家訓(xùn)格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家詩》

• 詩詞篇
   

  《詩經(jīng)啟蒙》、《唐詩宋詞節(jié)選》、《文言文精讀》、《幼學(xué)瓊林》 、《增廣賢文》、《禮運(yùn)大同篇》--

• 四書篇
   

  《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語》

• 善惡篇
   

  《了凡四訓(xùn)》、《太上感應(yīng)篇》

• 道學(xué)篇
   

  《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《孫子兵法》

• 百家篇
   

  《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《春秋》

國學(xué)的核心概括起來就是教孩子做人的規(guī)矩。國學(xué)經(jīng)典，包括蒙學(xué)經(jīng)典，總結(jié)了培養(yǎng)健全人格的有效途徑、方法和規(guī)律，提出了庸人、士人、君子、賢人及圣人的五等分類，闡明了做人的基本標(biāo)準(zhǔn)，即孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平。對待自己要懂得自尊、自重、自愛，做人應(yīng)具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的意志品質(zhì)。自身人格的修養(yǎng)需要規(guī)矩意識(shí)，更需要躬行實(shí)踐，方可立己之本，推己及人。對待他人要做到“仁愛”，“仁者無敵”，有仁心者才能得人心。人與人之間要互敬互愛,學(xué)會(huì)與他人和諧相處，“言必信、行必果”，以誠待人。對待國家、民族要忠誠，時(shí)刻不忘以報(bào)國為己任，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”。

國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代社會(huì)，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯，它固然是指依存于經(jīng)典之內(nèi)的知識(shí)及其體系，更是蘊(yùn)涵著為人處世，齊家治國的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。重振國學(xué)，對于推動(dòng)整個(gè)文化發(fā)展，復(fù)興中華民族文化，都具有至關(guān)重要意義。國學(xué)學(xué)科的建設(shè)也有助于我們重新認(rèn)識(shí)和估價(jià)依據(jù)西方學(xué)科范式和話語體系建立的學(xué)科制度所帶來的利弊得失，克服其在繼承和弘揚(yáng)民族文化方面的種種局限，更加有效凸顯中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化建設(shè)中的資源性價(jià)值。