• 啟蒙篇
   

  《弟子規(guī)》附《常禮舉要》、《三字經(jīng)》附《朱子家訓格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家詩》

• 詩詞篇
   

  《詩經(jīng)啟蒙》、《唐詩宋詞節(jié)選》、《文言文精讀》、《幼學瓊林》 、《增廣賢文》、《禮運大同篇》--

• 四書篇
   

  《孝經(jīng)》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》

• 善惡篇
   

  《了凡四訓》、《太上感應篇》

• 道學篇
   

  《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《孫子兵法》

• 百家篇
   

  《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《春秋》

現(xiàn)在的孩子大部分喜歡玩手機、不想做作業(yè)、找不到伙伴玩和作息時間不規(guī)律等問題比較突出，令家長尤為頭痛。有的孩子甚至連自己的屋子也不收拾、嬌氣霸道缺乏禮貌，往往家長說了幾句，就逆反頂嘴，而后依舊我行我素。回望我中華大地一直不乏英雄出自少年的典故。宋朝文彥博幼時灌水浮球,北宋司馬光砸缸救伙伴,漢孔融四歲讓梨，秦甘羅十二歲為相……究其原因是古人自小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，潛移默化中吸收了其中有益的精華，早早就修身立志。而人類文明突飛猛進的今日，反叛少年卻越來越多，孩子的日常教育已經(jīng)成了父母面臨的難題。破解之道可以從國學中去尋求。中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)。國學是傳統(tǒng)文化的核心部分和精髓，對于傳承文明，增強民族凝聚力，大至中華民族的偉大復興，小到一個人的人生發(fā)展都起著重要作用。

“國學”中的政治思想、治國理念，也影響當今社會治理社會國家的政治觀念。傳統(tǒng)的國學中諸子百家對各國的政治發(fā)展，都提出了不同的見解和發(fā)展理念，這些理念與我國現(xiàn)在治理國家和社會中的某些觀念是相一致的。比如說：儒家要求“仁愛治國，以民為本”，這是我國當今治理國家的要點之一，是與時代相符合的。我國是中華人民共和國，是人民的國家，該理念的提出和如何實踐，為我國現(xiàn)代的發(fā)展提供了方向。法家要求依法治國，也是我國當今進行政治發(fā)展的理念之一，我國提倡依法治國，建立法治國家。這就與傳統(tǒng)國學中的某些思想相互有所聯(lián)系，能夠以更好的辦法把各種思想融匯，取其精華，從而更好地治理國家，建立一個和諧的社會。