法本指法規(guī)和制度。這里專指國學(xué)中對人具有規(guī)范約束意義的內(nèi)容。針對兒童而言啟蒙讀物有《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等。較能體現(xiàn)規(guī)則和法度的當(dāng)是《弟子規(guī)》，其中列述了弟子在家、外出、待人接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。當(dāng)然更為直接、嚴(yán)明的“法規(guī)”還屬家訓(xùn)。運用家訓(xùn)教誡家人、子弟在我國已有三千多年的歷史。古代家庭教育中家訓(xùn)占有十分重要的地位，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中非常具有特色的部分。比較經(jīng)典的有《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等。南北朝的《顏氏家訓(xùn)》被歷代學(xué)者視為垂訓(xùn)子孫及家庭教育的典范?？v觀歷史，顏氏子孫到了宋元時期在操守與才學(xué)方面也都有驚世表現(xiàn)，足證其家訓(xùn)之效用彰著。

國學(xué)里面的儒道思想對現(xiàn)代文明具有多方面的價值和意義，例如道家思想及傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人及轉(zhuǎn)型期社會心理壓力的緩解、調(diào)適作用等，生活在現(xiàn)代社會下的人們的生活節(jié)奏與步伐變得很快，人與人，人與自然，人與社會的關(guān)系變得矛盾與緊張，國學(xué)中的道家思想在這一方面對我們?nèi)祟愑泻艽蟮膸椭?，它讓人們緩解壓力與不適，注重追求人們內(nèi)心的愉悅與舒適，從而使人與自然，人與社會的關(guān)系更加和諧與自然。又如“形而上者謂之道,形而下者謂之器” 體現(xiàn)了人們追求自然規(guī)律;“天下興亡、匹夫有責(zé)”告訴現(xiàn)代人們要有愛國的責(zé)任與意識;《周易·乾·象傳》中說:“天行健,君子以自強不息” 告訴人們要具有奮發(fā)向上的頑強生命力與自強不息的精神，儒學(xué)思想里的“推己及人，禮尚往來”的道德行為規(guī)范，對我們規(guī)范個人行為和建立和諧的人際關(guān)系有著重要意義，和諧思想，不僅是以孔子為代表的儒家的主張，也是國學(xué)其他流派所包含的主張，這位構(gòu)建社會主義和諧社會提供了有利的資源。