國學(xué)經(jīng)典，蘊(yùn)涵常理常道、教導(dǎo)人生常則常行，是人類非常有價值、有哲學(xué)思想的書。如《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語》《大學(xué)》《中庸》等這些經(jīng)典之經(jīng)典，凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，古往今來，無數(shù)少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養(yǎng)。讓孩子從小誦讀這些有價值的書，就如同師從賢哲，從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點(diǎn)展開人生。

國學(xué)四十年，深刻記錄了改革開放帶來的思想解放以及中西文化交流碰撞之下民族文化精神的復(fù)蘇覺醒。關(guān)于如何理解國學(xué)，學(xué)術(shù)界歷經(jīng)沉淀，大致提煉出三種理解進(jìn)路：一是認(rèn)為國學(xué)是我國固有之學(xué)術(shù)，這主要是就國學(xué)的內(nèi)容和研究對象而言；二是認(rèn)為國學(xué)并不完全是指傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)，而是指近代以來西學(xué)刺激下對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的研究，主要強(qiáng)調(diào)世界眼光、現(xiàn)代意識；三是認(rèn)為國學(xué)是“國魂之所寄”，是國家文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)其價值意義。上述三種理解實(shí)際上是相互統(tǒng)一的，各自呈現(xiàn)了國學(xué)的不同面向。今天的國學(xué)不是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的簡單再現(xiàn)，而是知識體系和價值體系的重構(gòu)，它是一個動態(tài)、發(fā)展的概念。